Ar-Rahman - Milostivi

                                  Bismillahi rrahmani rrahim

                            U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

Milostivi

poučava Kur’anu,

stvara čovjeka,

uči ga govoru.

Sunce i Mjesec utvrđenim putanjama plove,

i trava i drveće se pokoravaju,

a nebo je digao. I postavio je terazije

da ne prelazite granice u mjerenju -

i pravo mjerite i na teraziji ne zakidajte!

A Zemlju je za stvorenja razastro,

na njoj ima voća i palmi sa plodom u čaškama

i žita sa lišćem i miomirisna cvijeća –

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete!*

On je čovjeka od sasušene ilovače, kao što je grnčarija, stvorio

a džina od plamene vatre –

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?! –

Gospodara dva istoka i dva zapada –

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?!

Pustio je dva mora da se dodiruju,

između njih je pregrada i oni se ne miješaju –

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?!

Iz njih se vadi biser i merdžan –

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?!

Njegove su i lađe koje se kao brda visoko po moru uzdižu –

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?!

Sve što je na Zemlji prolazno je,

ostaje samo Gospodar tvoj, Veličanstveni i Plemeniti –

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?!

Njemu se mole oni koji su na nebesima i na Zemlji; svakog časa On se zanima nečim, -

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?!

Polagaćete Mi račun, o ljudi i džini –

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?!

O družine džina i ljudi, ako možete da preko granica nebesa i Zemlje prodrete, prodrite, moći ćete prodrijeti jedino uz veliku moć! –

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?!

Na vas će se ognjen plamen i rastopljeni mjed prolivati, i vi se nećete moći odbraniti -

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?!

A kad se nebo razdvoji i kao ucvrkan zejtin rumeno postane -

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?! -

tog Dana ljudi i džini za grijehe svoje neće biti pitani -

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?! -

a grješnici će se po biljezima svojim poznati, pa će za kike i noge ščepani biti -

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?!

"Evo, to je Džehennem koji su grješnici poricali!"

I između vatre i ključale vode oni će kružiti -

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?!

A za onoga koji se stajanja pred Gospodarom svojim bojao, biće dva perivoja -

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?! -

puna stabala granatih -

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?! -

u kojima će biti dva izvora koja će teći -

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?! -

u njima će od svakog voća po dvije vrste biti -

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?!

Odmaraće se na posteljama čije će postave od kadife biti, a plodovi u oba perivoja nadohvat ruke će stajati -

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?!

U njima će biti one koje preda se gledaju, one koje, prije njih, ni čovjek ni džin nije dodirnuo -

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?!

biće kao rubin i biser -

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?!

Zar nagrada za dobro učinjeno djelo može biti nešto drugo do dobro?! -

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?!

Osim ta dva, biće još dva neznatnija perivoja -

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?! -

modrozelena -

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?! -

sa izvorima koji prskaju, u svakom -

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?!

u njima će biti voća, i palmi - i šipaka -

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?!

u njima će biti ljepotica naravi divnih -

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?! -

hurija u šatorima skrivenih -

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?! -

koje prije njih ni čovjek ni džin nije dodirnuo -

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?!

Oni će biti naslonjeni na uzglavlja zelena, prekrivena ćilimima čarobnim i prekrasnim -

pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete?!

Neka je uzvišeno ime Gospodara tvoga, Veličanstvenog i Plemenitog!

Allahovo je sve što je na nebesima i što je na Zemlji! Pokazivali vi ono što je u dušama vašim ili to krili Allah će vas za to pitati; oprostiće onome kome On hoće, a kazniće onoga koga On hoće - Allah je kadar sve.

Poslanik vjeruje u ono što mu se objavljuje od Gospodara njegova, i vjernici - svaki vjeruje u Allaha, i meleke Njegove, i knjige Njegove, i poslanike Njegove: "Mi ne izdvajamo nijednog od poslanika Njegovih." I oni govore: "Čujemo i pokoravamo se; oprosti nam, Gospodaru naš; tebi ćemo se vratiti."
Allah nikoga ne opterećuje preko mogućnosti njegovih: u njegovu korist je dobro koje učini, a na njegovu štetu zlo koje uradi. Gospodaru naš, ne kazni nas ako zaboravimo ili što nehotice učinimo! Gospodaru naš, ne tovari na nas breme kao što si ga tovario na one prije nas! Gospodaru naš, ne stavljaj nam u dužnost ono što ne možemo podnijeti, pobriši grijehe naše i oprosti nam, i smiluj se na nas. Ti si Gospodar naš pa nam pomozi protiv naroda koji ne vjeruje!  (Al-Baqarah, 284,285,286)

Imam El-Nevevi u djelu El-Ezkar kaže: "Gibet je spominjanje osobe po onome što ona prezire i ne voli (da se o njoj kaže), svejedno da li to bilo o negovom tijelu, ličnosti, vjeri, dunjalučkim stvarima, izgledu, ahlaku, imetku, djetetu, ženi, slugi, odjeći, pokretima, načinu hoda i drugom što je vezano za njega, i bez obzira da li to spominjanje bilo jezikom, pokretom ili išaretom ruke."

Kazuju iz Knjige Gospodara svoga ono što ti se objavljuje, niko ne može izmijeniti riječi Njegove, pa ni ti; osim kod Njega, nećeš naći utočišta nikakva. Budi čvrsto uz one koji se Gospodaru svome mole ujutro i navečer u želji da naklonost Njegovu zasluže, i ne skidaj očiju svojih s njih iz želje za sjajem u životu na ovome svijetu, i ne slušaj onoga čije smo srce nehajnim prema Nama ostavili, koji strast svoju slijedi i čiji su postupci daleko od razboritosti i reci: "Istina dolazi od Gospodara vašeg, pa ko hoće - neka vjeruje, a ko hoće - neka ne vjeruje!" Mi smo nevjernicima pripremili vatru čiji će ih dim sa svih strana obuhvatiti; ako zamole pomoć, pomoći će im se tekućinom poput rastopljene kovine koja će lica ispeći. Užasna li pića i grozna li boravišta!  (Al-Kahf , 27-29 )

Mi smo ga počeli objavljivati u Noći Kadr - a šta ti misliš šta je Noć Kadr? Noć Kadr je bolja od hiljadu mjeseci - meleki i Džibril, s dozvolom Gospodara svoga, spuštaju se u njoj zbog odluke svake, sigurnost je u njoj sve dok zora ne svane.  (Al-Qadr,1 – 5)

Onome koga Allah želi uputiti - On srce njegovo prema islamu raspoloži, a onome koga želi u zabludi ostaviti - On srce njegovo stegne i umornim učini kao kad čini napor da na nebo uzleti. Eto, tako Allah one koji ne vjeruju bez podrške ostavi.

Ovo je Pravi put Gospodara tvoga. A Mi objašnjavamo dokaze ljudima koji pouku primaju.

Njih čeka Kuća blagostanja u Gospodara njihova; On će biti zaštitinik njihov zbog onoga što su činili. (Al-An'am,125,126,127)

 

 

 

Čvrsto pridržavanje Kur`ana i sunneta

Pravo je i obaveza svakog tragaoca za znanjem da se čvrsto pridržava sunneta Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, i sunneta upućenih halifa, Allah bio zadovoljan njima, i obaveza mu je da se udalji od uvođenja novotarija u vjeri, jer je svaka novotarija zabluda, a svaka zabluda je u vatri.
Rekao je Šafija,  Allah mu se smilovao: “Složili su se muslimani da onaj kome se pojasni (rasvijetli) sunnet od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, nije mu dozvoljeno da ostavi sunnet zbog govora nekog drugog".
I vadžib/obaveza je vratiti razumijevanje Kur`ana i sunneta razumijevanju ashaba i tabi`ina, zato što je Vjerovjesnik njima posvjedočio dobrotu i ispravnost, a kada su neki muslimani ostavili to (vraćanje na razumijevanje ashaba i tabi`ina) među njima su se pojavile mnoge novotarije i različite grupacije, a vjera je zaista došla od Allaha, nije data na strast nekom od ljudi, i ko bude slijedio svoju strast i svoje mišljenje izaći će iz dina i izaći će iz islama.  
Rekao je Malik,  Allah mu se smilovao: “Ko uvede u islam novotariju videći da je lijepa, takav misli (lažno tvrdi) da je
Muhammed, alejhi selam, iznevjerio poslanicu (tj. da nije dostavio ono što mu se objavljuje)".
I neka se dobro pričuva tragaoc za znanjem od odbacivanja ajeta i hadisa i njihovog izvođenja od onoga na što upućuju, kada se (dokazi) suprotstave mezhebu njegovog imama, i (neka se dobro pričuva) od davanja prednosti govoru nekog nad šerijatskim tekstovima, jer alim (učenjak) griješi i mora biti tako, kada nije sačuvan od grijeha, osim Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi we sellem.
I nije dozvoljen idžtihad (ulaganje truda za iznalaženje šerijatksog propisa) u dokazima i izvlačenje propisa iz tih dokaza osim za ehlul-idžtihad (osim za učenjake), a i mudžtehid (učenjak) ima pravo da uzme određeni mezheb u određenom pitanju kada je onemogućen da uloži trud u tom pitanju,(radi iznalaženja šerijatskog propisa).
I dozvoljava se slijeđenje običnom čovjeku koji ne zna propis, zbog govora Allaha Uzvišenog: “Pitajte sljedbenike Knjige ako ne znate.” (En-Nahl, 43. ajet)  A slijedit će najboljeg kojeg nađe i onoga koji se najviše kloni sumnjivih stvari.

Iz knjige: Durus fil-Kira`a

Prijevod s arapskog: Talibul ilm

Zar ne znaju oni da jedino Allah prima pokajanje od robova Svojih i da samo On prihvaća milostinje, i da je samo Allah Onaj koji prašta i da je On milostiv?! I reci : "Trudite se! Allah će trud vaš vidjeti, a i Poslanik Njegov i vjernici, i vi ćete biti vraćeni onome koji zna nevidljivi i vidljivi svijet, pa će vas o onome što ste radili obavijestiti. Ima i drugih koji su u neizvjesnosti da li će ih Allah kazniti ili će im oprostiti. - A Allah sve zna i mudar je. 

(At-Tawba,104-106)

"A reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim; i neka ne dozvole da se od ukrasa njihovih vidi išta osim onoga što je ionako spoljašnje, i neka vela svoja spuste na grudi svoje; neka ukrase svoje ne pokazuju drugima, to mogu samo muževima svojim, ili očevima svojim, ili očevima muževa svojih, ili sinovima svojim, ili sinovima muževa svojih, ili braći svojoj ili sinovima braće svoje, ili sinovima sestara svojih, ili prijateljicama svojim, ili robinjama svojim, ili muškarcima kojima nisu potrebne žene, ili djeci koja još ne znaju koja su stidna mjesta žena; i neka ne udaraju nogama svojim da bi se čuo zveket nakita njihova koji pokrivaju. I svi se Allahu pokajte, o vjernici, da biste postigli ono što želite." (En-Nur,31)