HADIS  “BUDI NA DUNJALUKU STRANAC ILI PUTNIK”

Od Ibn-Omera r.a. se prenosi da je rekao: ''Uzeo me Allahov Poslanik za rame i rekao: ''Budi na dunjaluku kao stranac ili putnik''. A Ibn-Omer r.a. je govorio: ''Kada omrkneš ne nadaj se da ćeš dočekati  jutro, a kada osvaneš ne nadaj se da ćeš dočekati veče, iskoristi svoje zdravlje prije bolesti i život prije smrti''. (Buhari)

 

VAŽNOST HADISA

Koliko je samo ljudi kojima se dunjaluk ispriječio na putu pridržavanja vjerskih obaveza? Koliko je Allahovih robova kojima je ljubav prema dunjaluku ušla u srce pa su postal njegove sluge? Koliko je samo onih koji su zbog dunjaluka prodali vjeru, dušu i svoj narod?

Zbog navedenog, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, objašnjava kako čovjek treba da se postavi prema dunjaluku, kako bi zaslužio i ušao u ''Kuću mira''. Ovaj hadis je osnova u odricanju i preziranju dunjaluka te u zadovoljstvu sa malo a čime se postiže Ahiret, džennet. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je u ovom hadisu uporedio pobožnjaka sa strancem koji nema svoga doma niti skloništa. Zatim je otišao korak dalje pa ga uporedio sa putnikom prolaznikom; jer se može desiti da stranac stanuje u tuđem gradu za razliku od putnika-prolaznika koji samo putuje prema svome konačnom odredištu a ispred njega su smrtonosne doline i pustinje. 

Kaže Ibn-Bettal: ''Kao što musafir, putnik ima potrebu samo za onoliko imetka koliko mu je dovoljno da stigne do cilja, isto tako i vjernik ima potrebu za dunjalukom samo onoliko koliko mu je potrebno da stigne do mjesta koje želi.'' 

Kaže En-Nevevi: ''Značenje hadisa bi bilo: ''Ne uzdaj se u dunjaluk niti ga uzimaj svojom domovinom (kućom), ne govori sebi da ćeš na njemu vječno ostati i ne veži se za njega isto kao što se stranac ni zašta ne veže u tuđini.'' 

 A što se tiče riječi ibn- Omera: ''Kada omrkneš ne nadaj se da ćeš dočekati jutro...'' one su zaključak iz Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, oporuke njemu, Allah mu se smilovao. One upućuju na kratkoću nade u ovaj dunjaluk, zato rob treba da uvijek ima na umu da ga njegov edžel može prestići. Ovakav osjećaj ga motiviše na zadovoljavanje sa malo od dunjaluka, pripremanje za Dan povratka i da čini dobro djelo kojim je zadužen bilo ono obavezno ili pohvalno (dobrovljno).

ISKORIŠTAVANJE ŽIVOTA U ONOME ŠTO JE KORISNO

Riječi Ibn-Omera r.a.: ''Iskoristi svoje zdravlje prije bolesti i život prije smrti'' su velika oporuka od časnog ashaba crpljena iz knjige našeg Gospodara i sunneta Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Ovim riječima Ibn-Omer r.a. nam oporučuje iskorištavanje zdravlja u pokornosti jer čovjek u toku bolesti ne može mnoga djela da radi, te kako bi se na taj način rob pomagao u bolesti onim dobrim djelima što je radio dok je bio zdrav.

Ovaj plemeniti ashab nam također oporučuje iskorištavanje života u pokornosti Allahu i Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i opskrbljavanje dobrim djelima za Dan povratka.

Allah, subhanehu we te’ala, kaže: 

وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ 

''I onim, što vam je potrebno za put, snabdijte se. A najbolja opskrba je bogobojaznost.''

(El-Bekara, 197)

Smrt zaista zna iznenaditi čovjeka tako da može sresti svoga Gospodara bez opskrbe i na taj način propasti. Tada će se čovjek kajati za onim što je propustio prema Allahu, subhanehu we te’ala, ali to nije vrijeme za kajanje.

Uzvišeni kaže:  

أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ [٣٩:٥٦] 

”da čovjek ne bi uzviknuo: "Teško meni, koliko sam samo dužnosti prema Allahu propustio, čak sam se i izrugivao!"

(Ez-Zumer, 56)

أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ [٣٩:٥٧] 

ili da ne bi rekao: "Da me je Allah Pravim putem uputio, sigurno bi se Njegove kazne sačuvao",

(Ez-Zumer, 57)

أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ [٣٩:٥٨] 

ili da ne bi rekao kad doživi patnju: "Da mi se samo vratiti - dobra djela bih činio!" 

(Ez-Zumer, 58)

Na drugom mjestu kaže Uzvišeni: 

يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا [٣٣:٦٦] 

''Na Dan kada se njihova lica u vatri budu prevrtala, govoreći: 'Kamo sreće da smo se Allahu pokoravali i da smo Poslanika slušali.''  

(El-Ahzab, 66)

Ahiret je kuća obračuna a nije kuća rada. U hadisu koga prenosi Ebu-Hurejre r.a., Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: ''Kada čovjek umre prekidaju se sva njegova djela osim troje; trajna sadaka, nauka kojom se drugi koriste i dobro odgojeno dijete koje moli za njega''.

 Čovjek sigurno zna da je dunjaluk prolazan ali je nemaran i zaboravlja ovu veliku istinu zbog utopljenosti u dunjaluk.

Zato nas Allah, subhanehu we te’ala, na više mjesta upozorava pa veli: 

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ [٥٥:٢٦] 

''Sve što je na Zemlji prolazno je.'' 

(Er-Rahman, 26.)

Uzvišeni također kaže: 

إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [١٠:٢٤] 

''Život na ovom svijetu je sličan bilju zemaljskom na koje Mi spustimo sa neba kišu s kojim se ono izmiješa, kojim se onda hrane ljudi i stoka. Pa kada se zemlja ukrasi svojim ruhom i okiti i kad stanovnici njeni pomisle da su oni toga gospodari, dođe zapovijed Naša noću ili danju i Mi to pokosimo, kao da prije ničega nije ni bilo. Eto tako Mi potanko izlažemo dokaze narodu koji hoće da razmisli.“ 

(Jusuf, 24)

Pametnog roba-čovjeka čije je srce Allah, subhanehu we te’ala, osvijetlio sa razumjevanjem suštine dunjaluka ne može ovaj prolazni svijet obmanuti. On ne nalazi smirenost u njegovim ukrasima i uživanjima. On ga smatra samo njivom za Dan povratka.

STANJE ŽENA U DŽENNETU 

Ljudska duša, bez obzira, dali to bio čovjek ili žena, uživa i naslađuje se prilikom spomena Dženneta i onoga što ga okružuje od raznovrsnih uživanja. Uzvišeni Allah je obradovao vjernike u svojoj knjizi i preko svoga Poslanika, sallallahu alejhi ve selem, sa nagradom koja ih čeka u Džennetu, sa ljepotama i radostima koje je pripremio onima koji budu vjerovali i dobra djela činili. 

Postavlja se pitanje, kakvo će biti stanje žena u Džennetu?

Kao odgovor na ovo pitanje navešćemo nekoliko stvari popraćene sa dokazima iz Kur'ana i Sunneta, te onog što su rekli učenjaci po tom pitanju. Netreba kritizirati žene ukoliko pitaju o onome što ih čeka u Džennetu od nagrade i uživanja, jer Poslanik, sallallahu alejhi ve selem, također nije kritizirao slična pitanja koja su dolazila od ashaba.

Jednom prilikom je Poslanik, sallallahu alejhi ve selem, bio upitan za Džennet i od čega je izgrađen, pa je odgovorio: „Čerpić od zlata, čerpić od srebra!“

Također su ga pitali, dali će se ljudi približavati svojim ženama u Džennetu, a on im je potvrdno odgovorio, da hoće.

Kao što smo na početku spomenuli, ljudska duša, bez obzira, dali to bio čovjek ili žena, uživa i naslađuje se prilikom spomena Dženneta i onoga što ga okružuje, što je lijepo pod uslovom da to nisu puste želje koje ne prate dobra djela, jer je Uzvišeni Allah rekao vjernicima u prijevodu ajeta: 

وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ 

"Eto, to je Džennet koji vam je darovan kao nagrada za ono što ste radili.“ (Az-Zuhruf 72) 

Džennet i njegove blagodati, nisu samo za ljude mimo žena, već za oboje, 

وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ 

"...pripremljen za one koji se Allaha boje." (Ali-Imran 133),

tj. za oba spola, onako kako nas je Allah, džellešanuhu, obavijestio o tome kada je rekao:

وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا 

"A onaj ko čini dobro, bio muškarac ili žena, a vjernik je - ući će u Džennet i neće mu se učiniti ni koliko trun jedan nepravda. (An-Nisa 124) 

Ne priliči ženi da se prekomjerno upošljava sa tim pitanjima, tražeći pojedinosti i detalje vezane za Džennet, dovoljne su joj za to riječi Uzvišenog kada je rekao:

وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ ۖ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ 

"... u njemu će biti sve što duše zažele i čime se oči naslađuju, i u njemu ćete vječno boraviti." (Az-Zuhruf 71),

لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ 

"Tu ih umor neće doticati, oni odatle nikada neće izvedeni biti." (Al-Hidžr,48) 

Džennetske nagrade - HURIJE

Kada Uzvišeni Allah spominje stvari koje su same po sebi primamljive i koje se nalaze u Džennetu, kao što su raznovrsna jela, prelijepi predjeli, kuće i odjeća, obuhvaća sa tim oba spola, muškarca i ženu, te da će se svi oni sa tim naslađivati i uživati.

Međutim Allah, džellešanuhu, je pored spomenutih zajedničkih blagodati muškarcima i ženama, muškarcima obećao još jednu veliku blagodat, a to su hurije, predivne žene. Možda će se žena zapitati, šta je razlog tome?

Odgovori su sljedeći: Allah, subhanehu ve te'ala, kaže u prijevodu ajeta:

لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ 

"On neće biti pitan za ono što radi, a oni će biti pitani." (El-Enbija,23) 

Međutim nema zapreke da shvatimo mudrost predhodno spomenutog pitanja, potpomagajući se sa šerijatskim tekstovima i islamskim temeljima.

Poznato je da žene imaju kod sebe urođeni stid, pa im zbog toga Uzvišeni Allah ne pobuđuje želju za Džennetom sa onim od čega bi se one stidjele. Želja žene za muškarcem nije kao želja muškarca prema ženi – kao što je poznato - tako da Allah, subhanehu ve te'ala, pobuđuje želju kod ljudi za Džennetom sa spominjanjem žena u njemu. Za ovo nalazimo potvrdu u riječima Poslanika, sallallahu alejhi ve selem, kada je rekao: „Nisam iza sebe ostavio težu kušnju za ljude od žena." (Buharija)

A što se tiče žene, njena je žudnja za ukrasom, odjećom i nakitom iznad njene čežnje za muškarcima, jer je ona takva po prirodi kako je to rekao Uzvišeni Allah: 

أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ 

"Zar one koje u ukrasima rastu i koje su u prepirci bespomoćne" (Az-Zuhruf 18) 

Rekao je šejh ibn Usejmin, rahimehullah,: „Uzvišeni Allah je spomenuo supruge za ljude zbog toga što je suprug taj koji traži i teži prema ženi, pa su im zbog toga spomenute supruge u Džennetu, a prešućeno je spominjanje supruga ženi, ali to ne znači da ona neće imati supruga, naprotiv ona će imati jednog supruga od sinova Ademovih, tj. ljudi.

Kome će pripasti žena u Džennetu?

Stanje žene na dunjaluku ne biva mimo sljedećih stanja, a to su:

- da umre prije nego što se uda;

- da umre poslije rastave prije nego što se uda za drugog čovjeka;

- da bude udata ali njen čovjek ne uđe sa njom u Džennet;

- da umre poslije udaje;

- da umre njen suprug i ona ostane poslije njega ne udajući se više sve dok ne umre;

- da umre njen suprug pa se ona poslije njegove smrti uda za drugoga.

Ovo su stanja žene na dunjaluku i svakom tom stanju pripada stanje koje mu odgovara u Džennetu, tako da žena koja umre prije nego se udala, nju će Uzvišeni Allah udati u Džennetu za dunjalučkog čovjeka.

Dokaz za to su riječi Poslanika,sallallahu alejhi ve selem,: "Nema u Džennetu neudatog." (Muslim) 

 Rekao je šejh ibn Usejmin, rahimehullah,: „Ukoliko se ne uda žena na dunjaluku, pa Allah Uzvišeni će je udati u Džennetu za onoga skim će biti zadovoljna, zbog toga što uživanja u Džennetu nisu samo za ljude, nego i za žene, a od vrsta uživanja je brak.“

Poput nje je žena koja umre, a razvedena je.

Također poput njih dvije je žena čiji suprug nije ušao u Džennet. Rekao je šejh Ibn Usejmin, rahimehullah,: „Žena, koja bude od stanovnika Dženneta, a nije se udavala ili njen suprug nije od stanovnika Dženneta, će kada uđe u Džennet, u kojem će biti od njegovih stanovnika ljudi koji se nisu oženili, će je oženiti jedan od njih.“

Žena koja umre poslije njene udaje, ona je u Džennetu sa svojim suprugom kod kojeg je umrla.

Također žena u koje je umro suprug, pa je ostala poslije njega i nije se udala sve do svoje smrti, bit će njegova supruga u Džennetu.

Žena u koje je suprug umro i ona se poslije njegove smrti preudala, bit će sa posljednjim čovjekom, za kojeg se udala, jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve selem, rekao: "Žena pripada svome zadnjem suprugu.", kao što je rekao i ashab Huzejfe, radijallahu anhum, svojoj supruzi: "Ukoliko želiš da budeš moja žena u Džennetu, nemoj se udavati poslije mene, jer žena u Džennetu pripada svome zadnjem suprugu na dunjaluku.“ Zbog toga je Allah zabranio suprugama Poslanika,sallallahu alejhi ve selem, da se udaju poslije njegove smrti, jer su one njegove supruge u Džennetu. Nakon ovoga, možda se postavi pitanje, a šta je sa dovom, koja se uči na dženazi, tj. mrtvacu: „I zamijeni joj supruga, boljim od njenog!“, jer ukoliko ja umrla žena bila udata,kako da dovimo ovom dovom, a znamo da je njen suprug u Džennetu, isti onaj koji joj je bio na dunjaluku ili onoj ženi koja nikako nije bila udata! Odgovor na ovo nalazimo u riječima šejha Ibnul Usejmina, rahimehullah, koji kaže: „Ukoliko nije bila udata, pa mi sa tim ciljamo boljeg supruga od onoga koji joj je bio određen da je ostala živa, a ukoliko je bila udata, ciljamo sa time, boljeg u svojim osobinama od onih koje je imao na dunjaluku, jer promjene bivaju u osobinama i vrijednosti, na primjer kao kada bi prodao ovcu (manju vrijednost) za devu (veću vrijednost) ili kao kada bi se reklo: 'Da Allah promjeni nevjerstvo ovoga čovjeka sa vjerovanjem.' Sličan primjer nalazimo u Allahovim riječima:

يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ 

'Na Dan kada Zemlja bude zamijenjena drugom zemljom, a i nebesa,...' (Ibrahim 48) 

Pa zemlja je zemlja, samo se je proširila, a i nebesa su nebesa, samo su se rascijepila.“

Da li će većina žena biti u Džennetu?

Prenosi se u vjerodostojnoj predaji od Poslanika, sallallahu alejhi ve selem, da je rekao, obraćajući se ženama: "Zaista sam vas vidio kao najbrojnije stanovnike Džehennema!“, a u drugom hadisu je rekao: "Zaista su najmalobrojniji stanovnici Dženneta žene!" (Buharija i Muslim) Kao što je došlo u drugoj vjerodostojnoj predaji, da će svaki čovjek imati dvije žene u Džennetu, tj. od dunjalučkih žena. U ovome su se razišli učenjaci, u tome kako da sastave ili spoje vezu između predhodnih hadisa, tj. da li je većina žena u Džennetu ili u vatri? Pa su neki rekli, da će većina žena biti u Džennetu, kao što će one također biti većinski dio stanovnika Džehennema.

Rekao je Ijad El-Kadi: "Većina Ademova potomstva su žene." Drugi su ipak rekli, da su žene većina stanovnika Džehennema, uzimajući za to kao dokaz spomenute hadise, te da su one također većina stanovnika Dženneta, kada im se dodaju hurije. A neki kažu da će žene biti u početku većina stanovnika Džehennema, pa će poslije toga biti većinski dio stanovnika Dženneta, tj. kada izađu iz vatre.

Rekao je El-Kurtubi, pojašnjavajući riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve selem, "Vidio sam vas kao većinu stanovnika Džehennema.": 'Postoji mogućnost da će to biti kada žene budu u vatri, međutim poslije njihovog izlazka iz vatre putem šef'ata ili Allahove milosti, kad više nebude u vatri nikog ko je rekao „La illahe illallah“, one će biti većina stanovnika Dženneta.' Zbog ovog spomenutog, žene moraju voditi brigu da ne budu od stanovnika Džehennema.

Ne zavaravaj se sestro muslimanko!

Svakoj ženi kada uđe u Džennet, Uzvišeni Allah će joj povratiti njenu mladost i nevinost, kako je to rekao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selem,: "Zaista starice neće ući u Džennet, Allah će ih kada ih uvede u Džennet pomladiti i pretvoriti u djevice.“ Došlo je u nekim asarpredajama, da će žene sa dunjaluka biti ljepše od hurija, a to radi svoga ibadeta u ime Allaha. To je Džennet koji je uređen i uljepšan za vas o skupino žena, kao što je uređen i uljepšan za ljude, "Na mjestu u kome će biti zadovoljni, kod Vladara Svemoćnoga.“ (El-Kamer 55)

Nemojmo propustiti ovu priliku, jer je život kratak i za kratko vrijeme treba se preseliti tamo gdje je vječnost. Pa neka vaša i naša vječnost bude u Džennetu, inša-Allah.

Znajte da je mehr za Džennet iman i dobra djela, a ne nikako puste želje, popraćene sa nemarnošću. Sjetite se govora našeg Poslanika, sallallahu alejhi ve selem, gdje kaže: „Koja žena klanja pet namaza, posti mjesec Ramazan, sačuva svoje stidno mjesto i pokori se svome suprugu, bit će joj rečeno: 'Uđi u Džennet na koja hoćeš vrata!'“

Čuvajte se onih koji pozivaju smutnji i uništenju žene, koji vole pokvarenost i izopačenost kod žene, tj. njihovo udaljenje od Dženneta. Ne zavaravajte se sa kojekakvim uljepšanim govorima, koji dolaze od umišljenih pisaca, sa raznih televizijski kanala ili nečeg sličnog, jer oni svi žele jedno, kao što kaže Uzvišeni: 

وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً 

„Oni bi jedva čekali, da i vi budete nevjernici kao što su oni nevjernici ...“ (El-Nisa,89)

Molim Uzvišenog Allaha da svim muslimankama olakša put do Dženneta i da njihovo prebivalište na ahiretu učini Džennetu-l-firdeus. Amiiin!

Preuzeto sa: www.essunne.com