“Allahu moj, ja Te zaista molim da mi oprostiš ono od čega sam se Tebi pokajao pa sam se nakon toga tom grijehu ponovo povratio. Oprosti mi obavezu kojom sam se prema Tebi obavezao, a zatim je nisam ispunio. Ja od Tebe molim Tvoj oprost zbog mojih postupaka kada sam bio uvjeren da ih činim samo radi Tebe, pa mi srce u tome šta sam radio samo u ime Tvoje ne osta iskreno.“

Mutarrif Ibn Abdullah

''Allah, subhanehu we te’ala, je odredio svakoj stvari ključ koji omogućava da se do željene stvari ili cilja dođe: 

ključ namaza je taharet, ključ hadždža je ihram, ključ dobročinstva je sadaka, ključ Dženneta je je tewhid (vjerovanje u Allaha Jedinog), ključ znanja je kulturno postavljanje pitanja, ključ pobjede je strpljivost, ključ povećanja nafake je zahvalnost, ključ prijateljstva je ljubav, ključ želje za Ahiretom je odricanje od dunjaluka, ključ vjerovanja je razmišljanje o onome o čemu nam je Allah naredio da razmišljamo, ključ dosezanja Allahove milosti je iskreno obavljanje ibadeta i ustrajnost u njima, ključ ponosa je u pokornosti Allahu.'' 

Ibn Kajjim El – Dževzijje

Ebu Hurejre, radijallahu ‘anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao:

“Ne zavidite jedan drugom, ne mrzite se međusobno, ne okrećite leđa jedan drugom, ne namećite se u kupovini, nego, o Allahovi iskreni robovi, budite prava braća. Musliman je muslimanu brat, on ga neće oštetiti, niti potcjeniti, niti ga na cjedilu ostaviti. Takvaluk je ovdje i pokaza na svoja prsa, tri puta. Dosta je čovjeku zla da omalovažava svog brata muslimana. Sve što je vezano za muslimana haram je drugom muslimanu, njegova krv, njegov imetak i njegova čast.” (Muslim)

Ebu Hurejre, radijallahu anhu, kaže da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

“Svako dijete se rodi u čistoj prirodnoj vjeri islamu (fitri) pa ga njegovi roditelji odgoje (učine) jevrejom, krsčaninom ili vatropoklonikom.” (Buhari)

"I spominji Gospodara svoga ujutro i navečer u sebi, ponizno i sa strahopoštovanjem i ne podižući jako glas, i ne budi bezbrižan - oni koji su bliski Gospodaru tvome doista ne zaziru da Mu se klanjaju; samo Njega hvale i samo pred Njim licem na tle padaju."  

(Al-A'raf, 205,206)

“ Spoznaja Allahovih imena predstavlja vrata za one koji vole Allaha istinskom ljubavlju – vrata na koja neće ući niko drugi osim njih. Oni su ti koji se nemogu zasititi traganja za Njegovom spoznajom. Kad god im se znanje o Njemu poveća, poveća se i njihova ljubav, želja i čežnja; a zbog ljubavi prema Allahu njihova mjesta i položaji se podižu, shodno njihovoj spoznaji i znanju o Njemu, subhanehu we te’ala. I onaj ko najbolje spozna Allaha - najviše ga voli. ”

Ibn Kajjim El – Dževzijje

POSLANIKOVA, SALLALLAHU ALEJHI WE SELEM, PRAKSA DIJELJENJA DOBROVOLJNE SADAKE

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio je najdarežljiviji čovjek u onom što je posjedovao. Od onog što mu je Allah dao ništa nije smatrao toliko vrijednim niti bezvrijednim. Svakome ko mu je tražio nešto što je posjedovao on bi mu i dao, svejedno bilo ono vrijedno ili bezvrijedno. U tome se ponašao kao onaj koji se ne boji siromaštva. Dijeljenje i sadaka bili su mu  najdraži. Njegova radost i sreća zbog onog što je dao bili su veći od radosti onoga koji dobije nešto. Bio je najdarežljiviji čovjek u dobru. Njegova desnica bila je kao vjetar koji donosi plodonosnu kišu.

Kada bi mu došao onaj kome je nešto potrebno davao bi mu prednost nad sobom, ponekad u hrani, a ponekad u odjeći. Darivao bi i dijelio na različite načine. Ponekad bi to bio poklon, ponekad sadaka, katkad darivanje, nekada bi kupio nešto, a potom bi dao onome od koga je kupio i to što je kupio i cijenu koju je platio za njega kao što je uradio sa Džabirovom devom. (Bilježe ga Buhari (4/395) i Muslim (3/1221, 1222) broj hadisa (110) od Džabira Ibn Abdullaha u kojem stoji: “Nakon što je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stigao u Medinu, otišao sam mu rano s devom, pa mi je platio cijenu za nju i vratio mi je.”)

Ponekad bi uzimao kredit i vraćao više nego što bi uzeo, kvalitetnije i više. (Bilježi ga Buhari (5/42) u Uzimanja kredita (istikrad) u poglavlje: O uzimanju deva u kredit od Ebu Hurejre da je neki čovjek tražio vraćanje kredita od Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, na jedan neprijstojan i grub način. Ashabi su htjeli spriječiti ga u tome, pa je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ostavite ga, jer onaj ko posjeduje pravo ima pravo govoriti. Kupite mu devu I dajte mu je!” rekli su: “Možemo kupiti samo bolju od nje (stariju).” Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: “Kupite je i dajte mu je! Najbolji od vas jeste onaj koji najlepše vrati dug.”)

Nekad bi kupio nešto i platio više nego što vrijedi. Katkad bi primao hediju pa bi je uzvratio obilnije ili duplo i to na različite učtive i pristojne načine kroz raznovrsne oblike sadake i dobročinstva koliko je to god bilo moguće. Njegova sadaka i dobročinstvo bili su iz onoga što je posjedovao, svojim primjerom i riječima. Davao bi ono što je imao, naređivao bi da se daje sadaka, i podsticao na nju. Pozivao na davanje sadake svojim primjerom i riječima. Kada bi ga vidio neki veliki škrtac, njegov primjer potakao bi ga na žrtvovanje i davanje. Ko god bi dolazio u kontakt s njim, družio se i vidio njegovo ponašanje, ne bi se mogao suzdržati od darežljivosti i plemenitosti.

Poslanikovo, sallallahu alejhi ve sellem, ponašanje potsticalo je na dobročinstvo, sadaku i dobro. Zbog toga je bio najširih grudi, najbolje duše i najplemenitijeg srca. Sadaka i činjenje dobra ostavljaju čudan utjecaj na raspoloženja srca. To se raspoloženje srca pridodalo onome s čime ga je Allah odlikova, obradovao je njegovo srce s vjerovjesništvom i polanstvom i svim njegovim posebnostima i onome što ih prati, a i materijalno je intervenirao na njegovom srcu i uklonio iz njega šejtanski dio.

"Zadu-l- Me'ad",
Imam Ibn Kajjim El-Dzevzijje